| 煙草盆 | |||
| ID | 部門 | 道具名 | 写真 |
| 05267 | 煙草盆 | 一閑作 行李蓋莨盆 【道具名】 一閑塗行李蓋莨盆
【寸法】
【作者】 10代飛来一閑
【時代】 江戸中期
【説明】
《10代飛来一閑》
宝暦7年（1757）～文化13年（1816）
9代一閑の子
通称才右衛門
32歳家督相続
初代の作品を慕った入念な技法が特徴
剃髪して一閑を名乗る。
以後飛来家のしきたりとなる
|  詳細説明 |
| 火箸 | |||
| ID | 部門 | 道具名 | 写真 |
| 01488 | 火箸 | 淡々斎好 飾火箸 銀杏 10代淨益作 《長さ １尺》【10代中川浄益】 明治13年（1880）～昭和15年（1940） 9代浄益長男 紹心 |  詳細説明 |
| 04846 | 火箸 | 利休形 桑柄火箸 大西浄心作 《長さ9.6寸》 |  詳細説明 |
| 04935 | 火箸 | 了々斎好炉用火箸11代浄益作即中斎書付 ≪長さ9.34寸（28.3㎝）≫
【解説】 表千家9代家元了々斎が好んだ炉用桑柄火箸です。利休形と言われる桑柄火箸が原型となっています。桑柄の部分に面取りが施され持ちやすいのが特徴です。13代家元即中斎の書付があります。昭和30年代の書付と思われます。
|  詳細説明 |
| 懐石道具 | |||
| ID | 部門 | 道具名 | 写真 |
| 05500 | 懐石道具 | 志野芦絵四方軸足小鉢 【道具名】 志野軸足小鉢（向付）
【寸法】 14.8㎝×14.8㎝ 高さ4.7㎝
【作者】
【時代】 桃山時代
【説明】 ◆大きさとしては、向付にするとよいと思います
◆よく釉薬が解けて、美しい締まった白になっています
|  詳細説明 |
| 蓋置 | |||
| ID | 部門 | 道具名 | 写真 |
| 02971 | 蓋置 | 竹蓋置 炉 碌々斉在判 《径1.68寸 高さ1.79寸》 |  詳細説明 |
| 05185 | 蓋置 | 古銅写さざえ蓋置 山口浄雄 |  詳細説明 |
| 釜 | |||
| ID | 部門 | 道具名 | 写真 |
| 04496 | 釜 | 真形釜 慶長時代 真形釜の形や鐶付の位置から
筑前芦屋の流れを汲む「脇芦屋」
であると思われます。
長野姪志氏も石見芦屋の
様だと書いています。
また、雅味があるとも書いていて、
侘茶の風情を感じます。
・径8.55寸 高さ5.85寸 口径4.4寸 |  詳細説明 |
| 軸 | |||
| ID | 部門 | 道具名 | 写真 |
| 00177 | 軸 | 無門関 寂室元光 《幅116㎝ 長さ63㎝》
【寂室元光】 正応3年（1290）～貞治6年（1367）。備後美作の人。近江永源寺開山。31歳のとき入元、天目山の中峰明本に参禅し、その「山居思想」をしたい、生涯世間との交渉を断ち、天皇・将軍などの招致も固持。権力をもしりぞけ山中に隠遁の生活を送った．書をよくし、特に偈頌に長じていた。
|  詳細説明 |
| 00729 | 軸 | 呉春筆 蜘蛛の巣に散紅葉 【松村呉春】 寛保2年（1742）～文化8年（1811） 四条派の始祖。京都金座年寄役松村匡程の長男。与謝蕪村、円山応挙に学び、蕪村の南画と応挙の写実的描写法を織り交ぜ独自の画法を確立しました。俳句、茶、碁、将棋なども嗜む文化人としても知られています。松村景文は弟にあたります。京都四条東洞院に住まいがあり四条派と言われました。 |  詳細説明 |
| 03934 | 軸 | 仙樵一行 二由一有一亦 《長さ187㎝ 幅30㎝》
《読み：解釈》二は一に由て有、一も亦守る莫れ
|  詳細説明 |
| 05116 | 軸 | 松華堂画 江月賛 盆石 本願寺伝来 【解説】
■ 松華堂筆 盆石の図 江月宗玩賛 本願寺伝来 本願寺第2回売立品
≪読み≫ 這寒岩底
現片帋間
画師茟力
壁破泰山
≪江月宗玩≫
天正2年（1574）～寛永20年（1643）
大徳寺156世 弧蓬庵・正宗庵・寸松庵開祖
号：欠伸子（ケンシンシ）他
|  詳細説明 |
| 05168 | 軸 | 堀内不識斎（5代）自画賛 舟に芦の絵野無. 【道具名】 自画賛 舟に芦の絵
【寸法】
【作者】 堀内不識斎（5代）
【時代】
【説明】 堀内家中興の祖といわれる、不識斎宗完の舟に芦絵に自ら賛をしております。元は、不識斎好みの表具が施されておりましたが、傷みが激しいので表具をやり替えております。
《不識斎》安永9年（1780年）～嘉永7年（1854年）
幼名他次郎、名宗完、号不識斎、鶴叟
表千家啐啄斎、了々斎、4代宗心に師事
住山楊甫（2代）らと共に表千家10代吸江斎を補佐
|  詳細説明 |
| 05583 | 軸 | 玉舟 一行 雲無心出岫 雲無心にして岫を出ず
何事にも束縛されず、自然に従って悠々と
生活することのたとえ
玉舟宗璠
ぎょくしゅう そうばん
1600－1668
大徳寺 185世住持
片桐石州・江岑宗左 参禅の師
江戸前期 臨済宗 大徳寺 玉室宗珀(そうはく)の法をついで住持をつとめ,茶人片桐石州が寄進した同寺高林庵,大和慈光院の開山となる
茶の湯をたしなみ,一行書きの墨跡を多数のこす。
大倉好極
１７９５－１８６２ |  詳細説明 |
| 炭取 | |||
| ID | 部門 | 道具名 | 写真 |
| 00088 | 炭取 | サザエ炭取 飛来一閑作 【解説】 サザエ籠の銘は、文字とおりサザエを入れる籠から発想されたものと思われます。利休の茶会に招かれた人が手土産としてサザエをかごに入れて持参し、利休は、直ちにその籠を炭取として使用したという伝説があります。宗旦以下、千家歴代の家元が海辺の籠を好みとしています。この籠も、表千家6代覚々斎が好んだものです。千家職方「飛来一閑」の作となります。 |  詳細説明 |
| 棗 | |||
| ID | 部門 | 道具名 | 写真 |
| 00074 | 棗 | 了々斉好春野棗 利休好秋草棗一双 10代宗 《径2.52寸 高さ2.48寸》2個共【解説】利休所持秋野蒔絵棗と了々斎好春の野棗の組合せです。秋野棗は、利休の所持した蒔絵の棗の中で最も有名なものです。蒔絵の技法は、平蒔絵で最も簡素なものです。春野棗は、了々斎が秋野棗に対して好んだものです。この時も、秋野棗と一双にして作られたようです。了々斎は、この一双の棗を作り置きにて没したそうで、本歌の箱書きは次代の吸江斎となっています。この作品は、本歌とおりに写しており、大きさも同じです。10代宗哲の作となります。 |  詳細説明 |
| 05617 | 棗 | 豊平翆仙 花寄蒔絵棗 |  詳細説明 |
| 茶事道具 | |||
| ID | 部門 | 道具名 | 写真 |
| 05317 | 茶事道具 | 銀杓子二本入 |  詳細説明 |
| 05346 | 茶事道具 | 了々斉好写 唐銅小灯 与兵衛作 【道具名】 唐銅小灯
【寸法】 径12.3㎝ 高さ13.7㎝
【作者】 吉羽與兵衛
【時代】
【説明】 ❑夜の茶会に用いられます
❑点前の時、道具拝見のときなどに補助明かりとして用います
|  詳細説明 |
| その他 | |||
| ID | 部門 | 道具名 | 写真 |
| 03042 | その他 | 利休形腰黒やかん（小） 浄益 【道具名】 利休形腰黒薬缶（小）
【寸法】 《横5.82寸 縦5.04寸 高さ7.03寸》
【作者】 11代 中川浄益
【時代】 平成
【説明】 従来の伝来する利休形腰黒薬缶を小振りにしたものです。
《腰黒薬缶》
素銅で造られた薬缶です。
利休所持として伝来しています
火にかけることにより底から腰までが焦げており腰黒と銘々されたと思います。
茶の湯では、水次として使われています。
《中川浄益》
千家職方
初代は越後高田の人。
利休の指導にて北野大茶会に用いた薬缶を制作
11代以後の後継者は現在不在
|  詳細説明 |
| 05263 | その他 | 真鍮左鐶 大西清右衛門 【道具名】 真鍮左鐶
【寸法】
【作者】 15代大西清右衛門
【時代】
【説明】 左鐶は通常の右鐶と逆の回転となります
通常真の鐶と言われます
|  詳細説明 |